و متقن به پايان رسانيد » . « 1 » در اين دو روايت حجيت احكام و اتقان بود و در روايتى هم از ايشان نقل شده كه فرمودند خداوند تعالى دوست دارد كه عمل كننده وقتى عمل مىكند ، با بهترين وجه انجام دهد « انَّ اللّهَ تَعالى يُحّبُ من العامِل اذا عَمِلَ ان يُحْسِنْ » . « 2 » اسلام دين اتقان و محكم‌كارى است و متأسفانه امروزه ما به اين دستور اسلام توجهى نكرده ، و ضررهاى آن را هم ديده‌ايم ، گويا اجانب و دورافتادگان از مكتب خاندان عصمت و طهارت بهتر به اين دستور عمل كرده‌اند ، و ما هر روز شاهد پيشرفت و ترقى و استحكام مصنوعات آنها هستيم ، و كار به جائى رسيده كه همه روى به وسائل ساخته شده خارجىها كرده‌ايم و حتى بعضى وقتها خود كارگر ايرانى حاضر نيست وسيله‌اى را كه خود ساخته و توليد كرده مصرف كند ، يعنى خود او هم مىداند چه كرده است ! باز هم رحمت به اجداد و پدران ما كه هنوز آثار باستانى و بناهاى خشت و گلى آنها پس از صدها سال باقى است ، اما بهترين ساختمان امروزى پس از چند سال نياز به بازسازى دارد . وقتى با برق كار مىكند ، سيم برق را لخت و بدون حفاظ رها مىكند ، وقتى گودالى حفر مىكند ، بدون علامت‌گذارى و سنگ‌چين كردن ، مىگذارد و مىرود ؛ وقتى اتومبيلش در جاده پنچر شد ، براى حفظ جان و مال خودش سنگهايى در جاده مىچيند اما پس از اتمام كارش ، سنگها در وسط جاده مانده و او رفته است ! راستى چرا چنين شده‌ايم ؟ ! مگر اسلام به ما دستور محكم‌كارى نداده است ؟ !

--> ( 1 ) . وسائل الشيعه ، جلد 2 صفحه 882 . ( اين دو حديث را امام صادق ( عليه السلام ) از رسول گرامى ( صلى الله عليه وآله ) نقل كرده‌اند ) و مرحوم محدث قمى اين دو جريان را در ماده عمل ، جلد 2 ، صفحه 278 سفينة البحار آورده است . ( 2 ) . كنز العمال ، خبر 9129 ( اين سه خبر را صاحب ميزان الحكمه ، در جلد 7 ، صفحه 29 نيز آورده است ) . .